記取示羅的教訓

讀經：書十八


以色列全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裏。那地已經被他們征服了。以色列人中剩下七個支派還沒有分得他們的地業。約書亞對以色列人說：「耶和華你們列祖的神所賜給你們的地，你們耽延不去得，要到幾時呢？你們每支派要選三個人，我好派他們去，他們要起身走遍那地，按照各支派應得的地業寫明，然後回到我這裏來。(約書亞記 18:1~4)


倘若我們看約書亞記的記載，從以色列百姓過約旦河進入迦南地之後，他們的信仰與軍事中心一直都是在吉甲這個地方。


「以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越節。」(書5:10)
其餘經文請參考：(書4:19) (書9:6) (書10:6) (書10:15) (書10:43) 


直到約書亞記18章的這裡，聖經提到會幕建立在示羅這裡。 從這個時候開始一直到以利的時代(撒上1:3)，會幕都是在示羅這個地方。直到以迦博(意為：榮耀離開以色列了！)出生，約櫃為非利士人所擄為止。


對於示羅後來如此的光景，我們來看看聖經怎麼說：


1.「神聽見就發怒，極其憎惡以色列人。甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚；又將他的約櫃（原文是能力）交與人擄去，將他的榮耀交在敵人手中；並將他的百姓交與刀劍，向他的產業發怒。」(詩78:59~62)


2.「你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。 耶和華說：現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從；呼喚你們，你們卻不答應。 所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。」(耶7:12~14)


3.「你要對他們說，耶和華如此說：你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法，不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從），我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。」(耶26:4~6) 


到底這些經文告訴我們什麼呢？


示羅原來是神所揀選的地方，神照著自己所應許的，住在百姓當中(利26:11～12)。讓百姓在「那地已經被他們征服了」(書18:1)之後，有神的同在看顧與信仰生活的核心，能以真正承受那地，在那裡安居樂業。


但是歷史以來，以色列百姓犯罪，他們不聽從神的話語，就連祭司都犯罪使百姓陷在罪中(撒上2:24)，甚至眾長老暗中所行都是褻瀆神的事(結8:11)。


於是我們看見神傷心而憤恨地離開了祂所同在那榮耀的殿(結8:6)，就那稱祂名下、百姓所倚靠的居所。甚至神讓約櫃為外人所擄，任憑聖殿為外人所毀，任由聖地為外人所踐踏。


所以我們實在得看清楚示羅的結局，就是設立會幕那神同在地方的末景，然後我們再一次好好反思今日的真教會。


聖經告訴百姓：「你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！」(耶7:4)


神的話其實是穿越了時空，嚴嚴警告著今日的我們！


當年，約櫃從示羅抬到營中，眾人大聲歡呼著；當年，百姓仗著耶路撒冷神殿的光環，他們自以為神與他們同在。誰也料想不到，因為他們的不聖潔不公義，神竟是離開了他的殿，使以色列百姓大大敗亡，國家毀於一旦。


西元1917年，真耶穌教會於北京建立，直到如今已經走過了95個年頭。我們在全世界積極的宣道拓展，建立地方教會。有如當年的百姓在示羅設立會幕，他們征服了迦南全地，約書亞派他們眾人去調查全地好以制籤，要讓百姓真正完全承受那地為業。


一直以來，真耶穌教會在全世界宣告著：我們具備全備的真理、應許的聖靈還有神蹟見證隨著。我們有聖經依據的五大教義、十大信條。我們更認為我們是站在聖經的應許之下，是唯一得救的真教會。


沒錯！我們的確擁有這樣神賦予的屬靈的身分地位與屬靈的權柄。但是，從聖經歷史的鑑戒去看，我們知道倘若真教會背離了神的旨意、越過了神的教訓、失去了那真理的仁義聖潔。如同那失了味的鹽，如同放在斗底下的光。那我們所向人誇口的一切榮耀，神總有一天會將她丟在路上任人踐踏、廢棄於黑暗中哀哭切齒。


我們實在不要自己以為站得穩(林前10:12)，須要謹慎，免得跌倒哪！


結語：


「不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。」(羅11:20~22)


願真教會記取示羅的教訓！
願主使祂的臉光照真教會，賜恩給真教會。


我們彼此共勉！