勝過陰間的權柄

「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？他們說：有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」(太16:13~19)

這一段聖經是我從前一直不是很懂的經文，什麼是陰間的權柄？什麼是天國的鑰匙？又什麼是綑綁與釋放？

這禮拜上了中級班安息日的課，小弟再一次思考到安息日與得救的關係，竟意外的了解了這段經文的意義，在這邊跟大家分享我的心得。

「天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。 」(創2:1~3)

起初神創造天地並完成了他的工，祂看這一切都甚美好，於是祂在第七日設立了安息日。如果我們花時間去觀察比較，創世紀中神的「創造」與啟示錄中神最後的完工「狀態」，我們會發現竟然幾乎是一模一樣的。

創世紀：天地萬物、光、人、伊甸園、生命樹、生命河→安息日

啟示錄：新天新地、永遠的光、新人、聖城耶路撒冷、生命樹、生命河→永遠的安息

因此我們也許可以這樣理解，神的創造，原是為了「進入安息」。但我們知道創世紀後來發生了什麼事，就是「罪」進入了世界。

「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」(羅5:12)

「魔鬼」(古蛇)引誘始祖亞當夏娃，吃下了「吃了必死」的善惡果，「罪」因此進入了世界，而罪的工價就是「死」，當人死了之後就下「陰間」。啟示錄寫著：「於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。」(啟20:13) ，從這裡可見，所有在罪中死亡的人全部都進了陰間，並且永遠與神遠離，這就是「陰間的權柄」。

我們知道神的創造裡沒有罪，神的創造裡沒有死亡，但魔鬼破壞了原本神美好的創造，將罪帶入了世界，於是全人類都落在死的權下(羅5:14)，我們的生命與神隔絕，沒有任何指望。

結果救星耶穌來了。聖經約翰一書裡面告訴我們，耶穌之所以來到世上，有兩個很重要的原因：

1.「你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。」(約一3:5)

2.「犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。」(約一3:8)

首先，我們比較常聽到的是耶穌在十架上為我們捨命，祂親自成了贖罪祭的羔羊，擔當了我們的「罪」。祂流出了寶血，讓我們透過血、水、聖靈見證的洗禮，就是與主同死、同埋葬、同復活的洗禮，洗去我們的罪讓我們能以得到「重生」。但是耶穌來到世上，更重要的是要除滅魔鬼的作為。

祂怎麼除滅魔鬼？拿刀拿槍？

「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。」(來2:14)

結果耶穌打敗魔鬼的武器，竟然就是耶穌本身。

用著人有限的眼光，我們也許跟門徒一樣以為彌賽亞耶穌會來世上成為君王，建立一個地上的國度。但耶穌卻是道成「肉身」，並且用著人們所不能理解的方式，在十字架上「死」了。無罪的耶穌怎麼會死？自有永有的神怎麼會死？

但耶穌真的死了(約19:32~37)，且埋葬了(約19:38~42)。不過大衛說：「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」(詩16:10)，彼得說：「神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。」(徒2:24)。耶穌下入陰間，經過「無罪的死亡」來戰勝「死亡」。

第三日，耶穌復活了(太28:1~7)。然後自此，一粒麥子落在地裡死了，並結出許多子粒來(約12:24)，祂建立起了一個全新屬靈的國度，就是「教會」。

所以保羅才會這麼說：「大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(提前3:16)

這是神極大的奧祕，沒有人可以輕忽它。當首先的亞當為罪所困而死，神卻透過末後的亞當擔當了罪，成了叫人活的靈(林前15:45)。不僅如此，祂更透過死亡來勝過死亡，並且等到世界的末了，祂要將死亡永遠滅去，誠如聖經所論：「因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵，就是死。」(林前15:25~26)

當耶穌已經勝了死亡，祂在末日還要再勝(啟6:2)，祂終將把魔鬼、死亡、陰間與一切犯罪不信而沒有在生命冊上之人，丟入永遠的火湖(啟20:10,啟20:14~15, 啟21:8)，死亡便為得勝所吞滅(林前15:54)，因此新天新地不再黑暗，也不再有死亡(啟21:4)，耶穌要做永遠的光、永遠的王。

「我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」(啟1:17~18)

我們看到啟示錄說，耶穌如今已經得勝了死亡與陰間的權勢，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。這告訴我們，活在今天的我們只要相信耶穌，我們也可以跟耶穌一樣勝過陰間的權柄，得著永遠的生命。

所以「相信耶穌」，就是「天國的鑰匙」，能打開黑暗監牢的門，叫人不被定罪(約3:18)，這便是透過教會得著「釋放」。不相信耶穌，便依舊在罪裡、在黑暗裡，叫人被定罪(約3:18)，這便是透過教會被「綑綁」。

PS.小弟認為這裡的釋放跟綑綁，跟教會除名信徒之類的說法是完全搭不上邊的概念。因為聖經清楚告訴我們，自亞當以來我們受的一直都是「罪」的綑綁。包括(約翰福音20:23)當中的經文，小弟認為也應該同理看待。

所以保羅說：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(羅8:1~2)

感謝主，透過耶穌的死，讓我們今日得以重新與神和好，透過耶穌的死，讓我們不再對未知的死亡感到恐懼。我們開始盼望天國那好得無比永遠的安息，而且很喜樂地去度過我們在世寄居的日子，在我們能力範圍很甘心盡力地為神為人付出愛心，並用信心忍耐來等候那最後榮耀的復活。

結語：

思想至此，真的不禁令人感佩主的愛偉大奇妙。小弟最後想引用耶穌曾經說過的一段話彼此互勉作為結束，盼望我們每個人都能堅信忠心的跟隨祂，直到主來。

『我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。』

-約翰福音8:12

讓我們一起跟從主吧！