四十天受魔鬼的試探

耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。（路4:1 ）

其實這句經節的邏輯好像怪怪的，我以前一直想不通。到底神是把耶穌推到火坑？還是把祂丟進練功房閉關40天？然後到底是神允許魔鬼來試探耶穌？還是神叫魔鬼來陪耶穌練功？

以上我覺得都不是，目前自己對這段經文的認知與約伯記的概念一樣。

倘若我修改一首兒童詩歌來形容這一段路程，就會是：

世界全失，我「沒」有耶穌，

父母離棄，我也「沒」有耶穌，

朋友離去，我還是「沒」有耶穌，

但我不灰心，我心平安。

如同約伯在失去了生命中的一切時，他找尋神的回應，卻苦苦尋求不到，但他始終沒有違背那份信仰的純正，他始終沒有離棄神。

這既不是神允許，也不是練功，從頭到尾這都是一場靈的爭戰（或辯論）。來證明給魔鬼看，看一份信仰如何在「行義卻得惡報」的結果時仍然堅立，一份信仰如何在今生即便沒有得到任何好處，卻仍然信神、盼望神、愛神並持守信仰的純正，以善來勝惡。

「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」（雅各書5:11)

「魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。」（路4:13)

約伯與耶穌後來的結果都證明了，就算魔鬼出盡了所有情慾誘惑招數，或者奪去人生命中擁有世界上的一切，最後卻仍然無法傷害這一份信仰的堅貞不移。於是，魔鬼就只好乖乖認輸離開。

這樣的忍耐真的很苦、很不容易，就像雅各書說的：「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。」就像希伯來書說的：「耶穌因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。」。這樣看似神把人推入苦難火坑，是完全沒有任何退路的忍耐，卻是戰勝了魔鬼，讓神得著了最大的榮耀，更讓經歷過的人結出平安的果子，就是義的果子。

所以反思回來，是否我們也能像約伯和耶穌一樣，在百般的試探、苦難之中，都能堅守信仰到底，在誘惑苦難中浴血重生呢？！

願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。（帖後3:5）

願主引導，讓我們在學習忍耐的路上一起前進。