你跟從我吧！(上)

「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！」(約翰福音21:18~19)

許多人對這句話並不熟，但大部分人對這節經文的上一段話都非常熟悉，

我們都知道耶穌問了三次，而彼得回答了三次。

教會之中有太多長輩包括我們自己都會引用著上一段經文來勉勵著自己和別人，

要餵養神的羊，因為這是主耶穌在升天之前的重要託付。

只是我們常常是忽略了那段浪漫而深沉對話的下一段話，

(說忽略比較客氣，有時候其實是避談)

就是耶穌對彼得說的這句其實算是非常殘忍的一段話。

我們也許覺得談「愛」很容易，你問每個人，每個人都會告訴你要愛神，

只是不知道大家看到這一段話時，到底是怎樣的心情。

一談到「耶穌說要為愛而受苦」，許多人會心想，這是耶穌對彼得特別的「招待」吧！

我還是平平順順的盡好我信仰的本分責任就好。

但在陣陣海浪聲的早晨，耶穌在海邊很坦白的告訴彼得，他將來會很慘、會很苦，

最後丟給了他一句話說：你跟從我吧！

其實我們不太能接受這樣的信仰。

我們喜歡談論信仰中那最幸福快樂的時光，所以我們不斷告訴慕道者的是：

「在主裡面有平安。」(約16:33)

「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。」(伯22:21)

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11:28)

「神賜出人意外的平安。」(腓4:7 )

我們不能否認主曾這麼說過，這也確實是我們信仰的成分。

但那從來就不是信仰的全部。

其實主耶穌曾經說過：

「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」(太10:34)

「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」(太24:9)

「連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。」(路21:16)

保羅也說：

「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」( 提後3:12) 

知道嗎？

我們的信仰從來就不是可以一帆風順，從此幸福快樂沒煩惱的信仰。

如此，你願意跟從神嗎？

你還願意選擇這一條又窄又小又艱苦，沒有人願意走上的道路嗎？

「從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？」(約6:66~67)

我們曾否思考過，自己對主耶穌的跟隨到底是什麼樣的跟隨呢？

在如今的信仰生活中，

我們常避談上戰場的苦，那流血、流淚，傷痕累累直到戰死的背影，

而不斷的宣告戰勝凱旋歸來的那般幸福快樂與滿足。

我們常避談農夫在田裡，忍受烈陽炎熱煎熬、寒冬冰霜的徹骨與各樣天災暴風雨，

而不斷的高唱，那成長、開花、結果與百倍豐收的喜悅。

我們只願意做一個盡本分的信徒，我們只願意與神維持好一定的關係，

會聚會、會禱告、會做聖工，差不多了，

若能做到如此，我們便會拿來與拿做不到的人做比較，

然後感到心滿意足的對神說：感謝主，主耶穌我很愛祢，你所託付的我都做了。

很可惜的是，在我們許多人的心中，「盡好本分」成了我們信仰的核心價值。

以至於我們的信仰，始終只能在很淺層的信仰階段建立基礎，

時而堅強，時而軟弱犯罪，時而懊惱悔改，無法突破不冷不熱的無限迴圈。

倘若我們仔細看耶穌對彼得說彼得要怎樣死榮耀神這一段話，

耶穌要彼得做到的其實已經超越了「盡好牧人餵養群羊」的本分，

主耶穌要彼得做到的是「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」(約10:11)這樣的境界。

這樣的信仰，已經不再是敲鑼打鼓的口號，

也不再只是扮演好角色，更不再只是維持好信仰習慣或者盡好責任託付而已，

而是很真實很深層的對神的愛，於是背起十架苦難的跟隨。

倘若我們能體認到這一層信仰的苦難，我們的信仰價值觀才會更加的完整，

我們也才能回頭望見，原來耶穌要彼得愛祂的愛，從來不是那種膚淺而氾濫的愛，

而是超越苦難生死，再無任何力量能以阻擋其跟隨決心，那種很深刻的愛情。

「耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！」(約21:19)

我們都知道，彼得後來跟從了耶穌。


您呢？

結語：

牧人為何願意走進十架的重擔與苦難，甚至跟從神以至於死呢？

因為愛神，愛得比這一切更深。