亞干犯罪

12/6讀經：書七


「我在所奪取的財物中看見一件美好的示拿外袍，二百舍客勒銀子，一條重五十舍客勒的金子。我貪愛這些物件，就拿去了。看哪，這些東西都埋在我帳棚內的地裏，銀子在外袍底下。」(約書亞記7:21)


亞干在攻打耶利哥城的過程中偷拿了東西，這個故事大概從小聽到大，以至於讓人很難有特別的感受。不過我這一次看完後，對於亞干的犯罪，我覺得可以分成三個角度做思考：


1.他取了當滅的物


神吩咐以色列百姓不可取那當滅的物，免得他們受到詛咒(書6:18)。亞干卻拿了一件示拿的衣服，是當滅的；所以神的國度征戰不利，因為他們受到咒詛，失去了神的同在。


這件事情對今日的我們是一樣的，不管是傳統的窠臼束縛、地方不良的風俗習慣或似是而非的哲理詭辯；我們都應當謹慎，如果在教會中沒有除去舊酵，就無法成為新團(林前5:7)。如同信主了，卻仍然沒有除盡偶像之物，給魔鬼留了地步，如何在仇敵面前站立得住？神又如何與我們同在呢？


我們應當思想，信了耶穌，在我們生活當中，是否仍然存在當滅之物。




2.他起了貪心


亞干說他看見，他貪愛，他拿去，他埋藏。


「起了貪心」可以說整個犯罪過程當中最重要的原因。我自己覺得這也是十誡中最難不犯的誡命，因為只要越過了個人的需要界線，而想要那非自己勞碌得來或者非自己的杯中之分的，就是貪心。


對於物質，聖經告訴我們要以自己所有的為足(來13:5)，因為人的生命不在乎家道豐富(路12:15)。對於婚姻，聖經告訴我們要喝自己池中的水，以神所賜的為滿足(箴5:15~19)。對於名位，聖經告訴我們不要貪圖虛浮的榮耀(腓2:3)，彼此順服(彼前5:5) 做眾人的僕人(可10:44)。
或許我們也可以從約伯記31章去學習約伯怎樣不貪心。


亞當夏娃起了貪心，眾人都在罪裡死了；大衛起了貪心，造成家庭難以挽回的悲劇；猶大起了貪心，出賣了救主耶穌；亞拿尼亞夫婦起了貪心，欺哄聖靈立即斃命。


貪心絕對不是小事，我們應當謹慎保守自己的心，勝過保守一切，免得如同亞干得罪神。




3.他奪取了神的物


「只有金子、銀子和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，放入耶和華的庫房中。」(書6:19)


這是在攻打耶利哥城前，神的吩咐─金銀銅鐵的器皿，要歸神為聖，放在神的庫房中。亞干卻偷藏了二百舍客勒銀子，一條重五十舍客勒的金子；他奪取了神的物，占為己有，這可是相當嚴重的大罪哪！


其實這世界萬物都是神所創造，所以所有東西都是神的。神卻是賞賜給我們人來享用(徒17:25)，但還是有一些東西神會特別說是屬神的。耶穌曾經說過：「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」(路20:25)，所以只要是神曾經說過那些事情是祂的，人就不應該私自奪取。


舊約談到不可賣「地」因為地是神的、頭生的牲畜或者初熟的五穀要歸神(出13:2)(結48:14)、獻祭時的脂油(利3:16)、十分之一奉獻(瑪3:8~9)，還有以色列百姓(利20:26)都要歸神。人若奪取神的物，自然是惹神的憤怒，大大得罪神。到了新約，舊約所曾經談過的那些要歸給神那些事物的預表，全部都臨到「基督」與「教會」身上，沒錯！就是我們。


我們都是歸神的，不是自己的人(林前6:19~20)，我們就不能在自己身上，奪取神的物。或生或死，既是主的人(羅14:8)，凡事就要為榮耀神而行。反之，就是奪取了神的物。


亞干不只貪愛那當滅之物，他更私自拿去、埋藏了應當歸神的物。所以他是死有餘辜，當然也成了我們今日的鑑戒。




結語：


亞干的犯罪造成了神怒氣發作，也使得以色列軍隊36個人死亡，他自己也此而死亡。我想這件事情值得我們再把他思考一次，並作為我們的警惕。


以上分享，共勉之。