「人都說你們好的時候,你們有禍了!因為他們的祖宗也是這樣待假先知的。」(路加福音6:26)
看到這一節經文時,不知道大家會不會覺得耶穌想太多了!
一個成功的人,在人際關係上一定是圓融得體,深得人心的阿!
所以如果能夠做到人人稱讚,當然是很好的事情,耶穌怎麼會這樣說這樣有禍了?
但退一步仔細思考這句話,我發覺耶穌這句話對我們有很深的提醒。
在這樣的時代裡,信仰上已經不太可能讓我們對所有人都面面俱到了,而這個道理其實也已經越來越趨於顯明。
保羅就他自己說,他是一個「向什麼樣的人,就作什麼樣的人」的使徒(林前9:22)。
但他有討好到每個人嗎?
他寫信勸勉責備各地教會,有人覺得嚴厲又強硬;他到處宣道牧養,有人認為是氣貌不揚,言語粗俗的。(林後10:10)
甚至他為了福音曾經被鞭打、下牢、被眾人用石頭打死又活過來;而最終亞細亞的信徒離開了他(提後1:15),猶太人也不相信而走了(徒28:29)。
所以保羅到底討好了誰? 沒有,說真的保羅只有討好到神而已。
「首領為賄賂行審判;祭司為雇價施訓誨;先知為銀錢行占卜。他們卻倚賴耶和華,說:耶和華不是在我們中間嗎?災禍必不臨到我們。」(彌3:11)
「神不是與我們同在嗎?」「我們不是擁有真理、聖靈、神蹟嗎?」「只要我們相信,神會帶領幫助的!」
假先知在向百姓說出這些平安的信息時,我相信他得到了當時所有百姓的讚賞與肯定。
「說得好阿!」「實在講得太棒了!」,滿城的百姓歡歡喜喜滿心感謝的回家了。
從經文裡面我們就可以看到,假先知似乎擁有相當「過人的信心」,而能夠對眾人講出一種樂觀,甚至到了違背現實的論調。但其實完全忽略了百姓在現實生活中的偏離、道理上不是,猶如一面不堪碰撞、快崩壞的牆(結13:10),卻是想盡辦法經過粉飾而道出平安的結論。
於是百姓依舊犯罪,不轉離個人信仰的罪行,惹動神的憤怒,使得神離棄他的居所,任憑敵人興起刑罰,最終讓整個國家趨於徹底毀滅。
「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。」(箴14:12) 這就是耶穌所說的:「人都說你們好的時候,你們有禍了!」,這一條萬頭鑽動看似正確的大道,至終卻是滅亡之路。
我們來看看另外一條道路。
「這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在撒瑪利亞嗎?猶大的邱壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎?」(彌1:5)
「至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。」(彌3:8)
多麼鏗鏘有力、擲地有聲的宣告,不是嗎?
相較之下,歷史中的真先知總是不畏眾人的眼光與時代的阻擋,走向逆流而孤單的道路。在人的眼裡,他是悲觀甚至偏執,每次大家在歡樂中,就是有他要來破壞氣氛,講出很難讓人接受,甚至有點刺耳的話。
他們從來不討好人,也討好不到人。畢竟神的價值觀與世界的價值觀是完全不一樣的,而在真理的範疇裡,是非善惡從來是沒有模糊地帶的。
神的先知靠著聖靈的帶領,行出神的喜悅;發出亮光,責備黑暗。他們能夠看出罪惡的核心、指出問題所在;為了神的忌恨與聖潔,靠著神的力量,做出看似最嚴厲不留情面,卻是最深愛而懇切的責備。
於是,他成了過街老鼠,人人喊打,受盡眾人的唾棄(耶20:10)、責打(王上22:24)。
那是一條充滿汗水淚水、血跡斑斑、最痛、最苦的道路,
卻成為神眼中,最真的道路,最美的道路。
結語:
人都說你們好的時候,你們有禍了!因為他們的祖宗也是這樣待假先知的。(路6:26)
人們都說我們好,但神卻說不好時,那我們就實在有禍了。這是耶穌的提醒,也盼望我們都深深的放在心上。
但願我們在信仰的路上,堅持把守住神的價值觀,做一個「真」的基督徒,得主喜悅。
彼此共勉。
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